Էմմի Նյոթեր

Նյոթերը ծնվել է Ֆրանկոնիայի Էռլանգեն քաղաքում, հրեական ընտանիքում։ Հայրը մաթեմատիկոս Մաքս Նյոթերն էր։ Էմմի Նյոթերն սկզբնապես մտադրվել է համապատասխան քննությունները հանձնելուց հետո ֆրանսերեն և անգլերեն դասավանդել, սակայն փոխարենը մաթեմատիկա է սովորում Էռլանգենի համալսարանում, որտեղ դասավանդում էր հայրը։ 1907 թվականին՝ Պաուլ Գորդանի ղեկավարությամբ հետո յոթ տարի առանց վարձատրության աշխատում է Էռլանգենի Մաթեմատիկական ինստիտուտում 1915 թվականին Դեյվիդ Հիլբերտը և Ֆելիքս Կլայնը նրան հրավիրում են Գյոթինգենի համալսարանի մաթեմատիկական ֆակուլտետ, որը մաթեմատիկական հետազոտությունների հանրահայտ կենտրոն էր։ Սակայն փիլիսոփայության ֆակուլտետը ընդդիմանում է դրան, և Նյոթերը չորս տարի դասախոսում է Հիլբերտ անվան տակ։ նրա ուսանողներին երբեմն անվանում էին «Նյոթերի տղաներ»։ Հաջորդ տարի Գերմանիայի նացիստական կառավարությունը հրեաներին ազատեց համալսարակական պաշտոններից, և Նյոթերը մեկնեց Միացյալ Նահանգներ՝ աշխատանքի ընդունվելով Փենսիլվանիայի Բրին-Մար քոլեջում։ 

Гюмри

Символом города считается Намушурбан. В 21 веке среди гюмрийцев вошло в обычай дарить мушурбу гостям (мушурбан — медный сосуд, в котором вода сохраняет свою прохладу, при питье которого слышен пузырек, поэтому он и называется клан) . В 2013 году в Гюмри был установлен памятник Мушурбе.Герб Александрополя был другим: внутри был Крест և Полумесяц, которые были разделены лестницей. Лестница символизирует то, что любому александропольцу дается возможность расти в социальном плане.Крест символизировал Восточную Армению, а полумесяц символизировал Западную Армению, откуда мигрировала значительная часть населения Гюмри. Там было изображение в Музее архитектуры.

Развлечение всегда имело место в городской жизни Гюмри. Гюмри с его уникальными традициями, бытом, психологией, диалектом, патриотизмом, шуткой, изобретательностью, юмором, незаконными фразами, почему бы и не матом, создал уникальную среду, породившую еду для развлечения.

Риторика Гюмри дала ряд артистов местного и общеармянского значения, о которых имеется множество письменных материалов. Самый известный юморист из Гюмри – Полоз Мукуч (Мкртич Казари Мелконян), другие известные сатирики – Цитро Алек, Налн Каро, Саби Каро, Цгер Хачик, Кужик и другие.В 1989 г. вышла книга Грачья Икиликяна «Гюмри, Полоз Мукуч – Сатирические повести», а в 2013 г. – книга Гагика Варданяна «Юмор, город юмора – Гюмри», в которой собраны подборки анекдотов известных и безвестных смекалистых людей, живущих в Гюмри в разное время.

Գործնական քերականություն․ գայական անուն

Գոյական անուն

Գոյական, բառ, որը ցույց է տալիս առարկա (անձ, տեղ, իր կամ գաղափար)։

Գոյական անվան խոսքիմաստային կարգի մեջ մտնող բառերը ցույց են տալիս առարկայի հասկացողություն։ Գոյական եզրույթը գոյ արմատից է, որը նշանակում է «կա, է, գոյություն ունի»։ Ե+վ նախապես գոյական են ճանաչվել տեսանելի, շոշափելի առարկաները, այսինքն՝ առարկա ցույց տվող բառերը։ Այնուհետև ընդհանրական դառնալով՝ գոյական են դիտվել ոչ միայն մարդու կողմից ընկալվող, տեսանելի, շոշափելի առարկաները, այլև մեր գիտակցությամբ առարկայացված հասկացությունները, օրինակ՝  բուժում, սեր, հաղթանակ։ Այսպիսով՝ գոյական են համարվում առարկա և առարկայական հասկացություններ ցույց տվող բառերը։ Գոյականի խոսքիմասային կարևոր առանձնահատկությունը առարկայականությունն է։

Առաջադրանք

Տեքստից դու՛րս գրիր բոլոր գոյականները․

Ժուան Քաբրալը մի բարձրահասակ մեքսիկացի էր, որ աշխատում էր հորեղբորս այգում, որթատունկերը էտելու ժամանակ: Նա մի աղքատ մարդ էր, որի ամբողջ ունեցվածքը իր կին Կոնսուելյան էր՝ Պաբլո և Պանչո որդիների հետ միասին, երեք դստրիկները, իր կաղ զարմիկ Ֆեդերիկոն՝ չորս շների ու մի կատվի ուղեկցությամբ, կիթառը, հին կոտորակի հրացանը և արդեն վաղուց պառաված ձին, որ քաշում էր դատարկ ամանեղենի շրըխկ-թըրխկոցով լիքը ծածկած սայլը:Այդ առավոտ ես ու հորեղբայրս հանդարտ զրուցում էինք ագարակի բակում, երբ ճանապարհի ծայրին երևաց սայլը, և Ժուանը իր ամբողջ թափառական խմբի հետ միասին ուղղվեց մեր կողմը:- Սա ի՞նչ է,- զարմացավ հորեղբայրս:- Մե քսիկացիներ են,- ասացի:- Ի՞նչ գիտես,- նորից զարմացավ հորեղբայրս:- Շներին նայիր,- բացատրեցի ես: — Մեքսիկացիները պարզ ու ազնվասիրտ ժողովուրդ են: Ամենաաղքատ մեքսիկացին էլ շների մի ամբողջ ոհմակ է պահում: Նրանք հնդկացիների և ուրիշ ազնվազարմ ցեղերի խառնուրդ են:- Ի՞նչ են ուզում,- ասածիցս անհանգստացավ հորեղբայրս:— Աշխատանք,- ասացի ես,- դա դեմ է նրանց ազնվազարմ բնությանը, բայց կյանքն ստիպում է, որ աշխատեն:Ինչպես երևում է, հորեղբորս բոլորովին չհուզեց իմ ճառը:- Որթատունկերս ես ինքս եմ էտելու,- հայտարարեց նա:- Նրանց ի՞նչ,- ասացի ես,- կշրջվեն ու կգնան մի ուրիշ ագարակ:Բեռնասայլակը դանդաղ ագարակի բակը մտավ, և Ժուան Քաբրալը բարձրահասակ մեքսիկացու իր ողջ վերհությամբ ողջունեց մեզ՝ «Բուենոս դիաս, ամիգոս»: Հետո կոտրտված անգլերենով տեղեկացավ.- Այստեղ աշխատանք կճարվի՞ մի ուժեղ մեքսիկացու համար:- Այսինքն ո՞ւմ համար,- հարցրեց հորեղբայրս ինձ:- Ինձ համար,- ասաց մեքսիկացին,- Ժուան Քաբրալի:- Ժուան Քաբրալ,- կրկնեց հորեղբայրս,- չէ, աշխատանք չկա:- Ինչքանո՞վ,- Ժուանն անտեսեց հորեղբորս պատասխանը:- Ի՞նչ է ասում,- հորեղբայրս չհասկացավ մեքսիկացու ասածը ու, սարսափելի շփոթված, մի ծխախոտ վառեց:- Նա ուզում է իմանալ, թե որքա՞ն ես վճարելու,- թարգմանեցի ես:- Վճարելու մասին ո՞վ բան ասաց: Ես աշխատող չեմ վարձում:- Հետո ի՞նչ,- ասացի ես,- նա համենայն դեպս ուզում է իմանալ: Նա հրաշալի գիտի, որ դու աշխատող չես վարձում:Հորեղբայրս շվարեց:

ճանբարի վերջին օրը

մենք մեր ճանբարի վերջին օրը մեր ժոկատով պատրաստեցինք կեկսեր և պիցա։

Սահադաշտ

Մենք մեր ջոկատով այցեցինք սահադշտ։ այնտեղ բոլորը թե լավ թե վատ կարողանում էին սահել չմուշկներով։ Այն երախաները որոնք չէին կարողանում սահալ մեր հետ եկած մարզիչը նրանց օգնում էր։ ԵՎ արդեն նրանք էլ կարողողացան սահել։ Մեր ժամանկը վերջացավ և մենք արդեն դուրս էինք գալիս և բոլորս հանկարծ նկատեցինք փոքրիկ չմուշկասերների որոնք ընդամենը երեքից չորս տարեկան էին բայց այնպես էին սահում, որ ուղակի բոլորս ապշած նրանց էինք նայում։ Մենք բոլորս շատ հավանեցինք ճանփորդությունը։

Հաշվետվություն

Մեր առաձին նախագիծը թեյի ուսումնասիրումն էր, մենք նախագծի ընթացքում թե ինչպես և որտեղից է արտադրվել։ Թեյի մասին

Ճամփորդություն դեպի Սևաբերդ։ Սևաբերդ

Մենք մեր ջոկատով այցելեցինք քիմiաի դասասենյակ, այնտեղ մենք փորձ կատարեցիք հատուկ և անհրաժեշտ իրերով։ Ես շատ հավանեցի մեր կատարած փորձը։

Մենք ընկեր Էմմայի հետ ուսումնասիրում էինք մեղրի բնական և արհեստական հատկություները։ Մեղր

Մենք ընկեր Հասմիկի հետ պատրաստում եին մեր շորերը և բեմի դիզայնը։ Այդ ամենը շատ հետաքրքիր էր, քանի որ դու ինքդ ես պատրաստում քո զգեստը։

Սահադաշտ։

Մենք մեր ջոկատով պատրաստում ենք Կաթիլ մը մեղրը Արևմտահայերեն ներկայացումը։ Որը շուտով պատրաստ կլինի։

Նաև մեր դպրոց էին այցելել Ֆանսյաից Արմտահայերեն խոսացող մարդ։ Նա խոսում եր իր լեզվի կարևորության մասին և մեզել խորհուրդ տալիս իմանանք Արևմտահայերեն։

Մենք գնացել էինք Կավագործության։ Մենք ամեն մեկս մի հետաքրքիր պատկեր էինք պատրաստում։ Ճանբարային վերջին օրը

Պատում

Մենք առավոտվա ժամին հավաքվեցինք մարմարիա սրահում, սկսեցինք ընդհանուր պարապունքը, որից հետո բարձացանք փոքր դահլիճ փորձ անելու։ Երկրորդ ժամին խորհրդակցում էինք թե ինչ ձև պետք է լինի դահլիճը,իսկ երրորդ և չորրորդ ժամերին բոլորս ընտրության էինք գնացել․հինգերորդ ժամին դահլիճը,քանի որ զբաղված էր բայց մենք շատ էինք ցանկանում փորձ անել գնացինք ձյուդոի դահլիճ, և սկսեցին փորձը։

Կաթիլ մը մեղրը

Գյուղացի մը իրենց գյուղը

Խանութ բացեր, ապրանք կծախեր։

Օրին մեկը մոտիկ գյուղեն

Մահակն՝ ուսին, շունը՝ ետևեն

Ներս կմտնե հովիվ մը։

-Բարի օր քեզ, ա՛յ խանութպան․․․

Մեղր չունի՞ս, քիչ մը տաս մեզ։

Ունիմ, ունիմ, հովիվ եղբայր,

Ամանդ ու՞ր է, ամանդ բե՛ր։

Ուր տեղեն որ ինքդ ուզես,

Կշռեմ ու տամ անմիջապես։

Այսպես հանգիստ, այսպես սիրով,

Մեղրեն անուշ, լավ խոսքերով,

Մեղր կը կշռեն․․․

Մեկ մըն ալ հանկարծ

Կաթիլ մը մեղր կը թափի վար․․․

Տը՜զ, անդիեն ճանճ մը կու գա,

Աս կաթիլին վրա կիյնա։

Ճանճի վրա թաքուն-թաքուն

Աս խանութի տիրոջ կատուն

Դուրս կցատկե, թաթ կզարնե,

Հովիվին շունն ալ անմիջապես

Հա՜ֆ մը կընե, վրան կելնե խեղճ փիսիկին,

Կառնե տակը ու կնետե անդին։

-Խեղդե՜ց, խեղդե՜ց, վա՜յ իմ կատուն,

Ա՜յ, սատկես դուն, շան որդի շուն,-
Բարկանում է խանութպանը
Ու ձեռն ընկած մոտիկ բանը

Տուր՝ թե կտաս շան ճակատին,
Շուռ է տալի կատվի կողքին։

-Վա՜յ, առյուծի նման շունս,

Իմ ապրուստս, տեղս, տունս,

Տունդ քանդվի՛, ա՛յ խանութպան,

Անխիղճ, լիրբ, չար, ֆլան-ֆստան․․․

Ինչպե՞ս իմ շան դուն կզարնես

Ահա զարնելը հիմա դուն տես․․․

Մեր հովիվը իր մահակը կվերցնե ու վար կառնե

Խանութպանը շեմ կփռե․․․

Սպանեցի՜ն, վա՜յ, օգնություն․․․

Ու թաղեթաղ ու տունետուն,

Լուրը կու տա մեկը մյուսին,

-Վա՜յ, օգնություն, սպանեցի՜ն․․․

Վերի թաղեն, վարի թաղեն,

Ճամփու վերեն, գործի տեղեն,

Ան որ լսեց կռիվը, վազեք խանութը

Ա՛լ հայր ու մայր, քույր ու եղբայր,

Կին, երեխա, ընկեր, տղա,

Զոքանչ, աներ ու կնքահայր,

Քեռի, փեսա

Ալ ի՞նչ գիտնաս, թե ով է սա․․․

Կու գան, կու գան, անվերջ կու գան․․․

Ծո, կոպիտ արջ, ծո վայրենի,

Կըլլա բնավ այս տեսակ բան,

Դուն առևտո՞ւր եկար ընել,

Թե՞ իր շեմին մարդ սպանել․․․

Մեկ կսեն ու տաս կզարնեն

Իր շան կողքին կերկնցնեն․․․

Ու այստեղեն բոթը կերթա,

Կերթա մոտիկ գյուղը կիյնա։

Հե՜յ, օգնեցեք, վազեք, եկե՛ք,

Սպանեցին մեր գյուղացին։

Ո՛չ խիղճ ունին, ո՛չ ալ վախ․․․

Մարդը կերթա առևտուրի

Կհավաքվին սպանելու․․․

Ամեն մեկը առած բան մը

Ամբողջ գյուղով դուրս կթափվին

Կերթան դեպի դրացի գյուղը։

Ինչպես շընաճանճի մի բուն

Սևաբերդ

Ես իմ ձմեռային օրերն լավ անցկացնելու համար ճանփորդության գնացի դեպի Սևաբերդ։Մենք շարժվեցինք ժամը 9։ Երբ արդեն հասել էինք ժամը 10։30 էր։ Մենք բոլորս արգ դուրս եկանք և սկսեցինք ձնագնդիկ խաղալ, որից հետո բարձացանք սարը ր որոշում էինք թե որ մասը պետք է հարթեցնել որպեսզի կարողանանք բուբլիկներով սահել։ Մենք բոլորս սահեցինք և մեզ միացավ մի ուրիշ խումբ, մենք միասին ձնագդիկ խախացին։ Մենք արդեն եկանք Երևան։ Ես իմ փձմեռային օր օրերից մեկը լավ անցկացրեցի։ Ինձ դուր եկավ ճանփորդությունը։

Թեյի մասին համառոտ

Բարև ձեզ ես այսօր պատմելու եմ թեյի մասին։ Տեղեկացված եմ , որ կանաչ թեյը և սև թեյը նույն բույսի տերևներից է բաղկացած։ Նշեմ որ հին ժամանակներում ինչքան էլ տարորինակ լինի բայց թեյի մեջ լցնում են աղ ոչ թե շաքարավազ, մինչ օրս կան այդպիսի մարդիկ, խորհուրդ կտամ շաքարով հիվանդ մարդիկ օգտագործեն կանաչ թեյ քանի որ այդ թեյը, պարունակում է C վիտամին։Ասեմ որ Չինաստանում թեյը տարիներով պահում են որպեսզի ավելի բուրավետ դառնա։